Santiago Atitlàn è un pueblo del dipartimento di Sololà. Fu capitale del regno Tz’tujil e ancora oggi la maggior parte degli abitanti app...

“Qual è la differenza tra una curandera e una sanadora, Ophelia?” le chiesi. “I curanderos sono sciamani, usano la medicina naturale, ma...

In seguito alla formazione ricevuta da Alessandra, decisi di partire per l’America Centrale, per approfondire con un’esperienza...

Il mio percorso è iniziato grazie ad Alessandra Comneno, che mi ha introdotto alla via Maya yucateca. Tramite lei, sempre, ho avuto modo....

UNA BREVE INTRODUZIONE PER NUOV* ARRIVAT* Il Cholq’ij è un calendario sacro di 260 giorni sorretti da altrettanti archetipi temporali che nascondo dall’interazione di due ruote: una di 13 numeri e una di 20 nahuales. Quella di 13 numeri è connessa a immagini dello Spirito, entità divine legate a varie manifestazioni della natura (ad es. il n.1 alla Dea Cosmica, il n.4 al Dio Sole, il n.7 alla Dea Giaguaro etc…) I 20 nahuales, anch’essi archetipi naturali, rappresentano i fili

Un raccontino Quando chiesi al Xaman informazioni sulle grandi congiunzioni, come quella di Saturno e Giove che osserveremo dalla Terra il 21 dicembre 2020, avevo molti dubbi. Sapevo che i Maya del passato attendevano questi fenomeni con molta ansia e per questo motivo elaborarono calendari di durata ventennale allo scadere dei quali rinnovavano steli, costruivano nuove piazze e davano il via a grandi celebrazioni. Ci trovavamo sull’osservatorio, una “piramide tronca” da cui

Questo è il punto in cui tutto ciò che si può concepire con l’intelletto sfuma in certezze che sono però sovrarazionali e si possono cog...

In questa #Naturvista ho il piacere di intervistare Nicola Diego Dentico, praticante di #sciamanesimo #maya, naturopata e autore.

Se in molti luoghi del #Messico e del #Guatemala era presente un Cuore del Cielo rappresentato essenzialmente dal Sole, in molti altri...

Nella cultura #Maya esistono diversi tipi di calendari sacri e non solo il Cholq’ij. Uno di questi è il calendario #Ab’. Un calendario...

Ecco venne la parola dell'Uk’u’x Kaj e, nell'oscurità, iniziò a discutere con tepew Q’ukumatz. Grande saggio e pensatore era tepew Q’ukumatz

Con un ruolo così fondamentale, il mais non poteva che essere anche l’elemento principale dei rituali di divinazione.

Per ricomporre l’unità frantumata da cui lo stato di malessere origina, si dialoga con la malattia anziché trasformarla in un nemico.

Qualche anno fa, durante un periodo di intensa frequentazione delle tradizioni norteñas del Messico, iniziai a scrivere una serie di racconti sullo sciamanesimo amerindiano che in qualche modo erano la rielaborazione degli insegnamenti che ricevevo. In seguito abbandonai il progetto di pubblicarli, ma qualche settimana fa sono stato invitato da un'amica a una giornata di costruzione del temazcal e ho deciso di rendere disponibile il racconto che lo riguarda insieme ad alcune

In verità, due volte grazie, tre volte grazie! Perché fummo creati, perché ci furono date le bocche e i volti. Parliamo, ascoltiamo, meditiamo e ci muoviamo. Sentiamo molto bene, conosciamo ciò che è lontano e ciò che è vicino. Così abbiamo visto ciò che è grande e ciò che è piccolo sotto il Cielo e sopra la Terra. Grazie a voi siamo stati creati, costruiti, formati, originati. Nostro nonno! Nostra nonna! (Popol Vuh) Gli Anziani di Tradizione sono soliti dire che il tempo è i

(tratto da Nel giardino delle curanderas ed. Anima) La visione del mondo del Curanderismo spazia dall’esperienza empirica fino alle immagini astratte, ma non lontane dalla realtà, tipiche delle culture sciamaniche tradizionali. Per il curandero o la curandera non esistono solo ossa rotte, difficoltà digestive o infertilità: esistono morti che tornano tra vivi per risolvere le faccende in sospeso e che è necessario mettere in pace parlando con loro sulle tombe, offrendo candel

Allora si presentò un uomo al cospetto di Balam Kitzé, Balam Aqab, Majukutaj e Iki Balam: “Questo è in verità il vostro Dio, questo è il vostro sostegno; questa è la rappresentazione, il ricordo dei Creatori e Formatori. (…) Fu trasmessa la parola di Tojil. “Molto bene, offriremo il nostro cuore. Ci faremo abbracciare.” Subito ricevettero il fuoco e poterono scaldarsi. (Popol Vuh) La cerimonia del fuoco è il centro della Cosmovisione. Attraverso la sua realizzazione, gli Ajq’

Con gratitudine all'Editore Anima, ad Alessandra Comneno che mi ha insegnato tantissimo e che ha scritto per il libro una preziosissima introduzione, e soprattutto con gratitudine verso il Cuore del Cielo che mi ha permesso di entrare in contatto con le curanderas maya del Guatemala, annuncio l'uscita in ebook (per la versione cartacea bisognerà aspettare ottobre) del libro Nel Giardino delle Curanderas. Dalla quarta di copertina: La Medicina delle curanderas ci invita a coll

Astronomicamente si definisce solstizio (dal latino sol- sole e –sistere, fermarsi) il momento in cui il Sole, nel suo percorso raggiunge il punto di declinazione minima o massima. Quando, osservato dalla Terra, raggiunge la declinazione minima (detta anche “negativa”) si parla di solstizio invernale, quando raggiunge la declinazione massima (o positiva) di solstizio estivo. A causa dell’imperfezione del calendario gregoriano, il solstizio ritarda di circa sei ore ogni anno,

Il cacao da un punto di vista botanico Theobroma cacao Albero sempreverde, può raggiungere i dieci metri di altezza. Ha foglie ovali e lucide, fa fiori di colore giallo e grosse capsule di colore rosso-marrone. Si tratta di uno degli alberi più importanti e famosi della tradizione maya-tolteca. I Maya lo importarono dalla foresta amazzonica, ne usarono i semi come moneta di scambio e per il valore officinale. Lo spirito che la Tradizione associa al cacao è Ek Chuah, dio della